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汉文化圈又称汉字文化圈 、东亚文化圈等 ，是以汉字 、汉服、汉礼 、汉俗 、法家、墨家 、儒家 、道学、律令制度等汉文化元素为核心的文化区域 ，汉文化圈包括东亚 、东南亚及中亚等地区 。汉文化圈各国受正统汉文化的观念以及五服制的政治思想支配，遵守四书五经的古典教训 ，视中国为世界中心 ，华夏文明和思想具有最高的价值，不承认汉族以外的异族文化的价值 ，「化外之民」是教化的对象 。随着明朝的灭亡 ，清朝入主中国，汉文化圈逐渐解体，而近代欧美势力进入东亚后 ，汉文化圈国家开始去汉化。
汉文化圈的文化输出
汉文化圈有越南 、朝鲜、韩国、新加坡 、日本以及东南亚部分地区 。根据查询相关资料信息显示：汉字文化圈 ，指曾用汉字书写历史并在历史和文字上受中国及汉文化影响的国家，汉文化圈有越南 、朝鲜、韩国 、新加坡 、日本以及东南亚部分地区 。
汉族农耕文化发源於中原 ，春秋时代汉文化圏巳掩有黄河中游和下游流域。汉文化圈继续向外扩张 ，覆盖中国 。自大禹起，中国天子建立以中原为中心的世界观：以首都为圆心 ，向外口每500里画一个圈 ，画五个 。 离首都越远的文化越野蛮；来自东方的叫做「东夷」，南方的叫做「南蛮」 ，西方的叫做「西戎」 ，北方的叫做「北狄」。除了这之外，天子要求周边异族每年「朝贡」或者成为中国的「藩属国」 。
两汉时期派往越南的地方官吏都以儒家思想为指导 ，整顿社会秩序 ，移风易俗，并实施儒学教育，输入儒家经典 。汉平帝时交趾太守锡光“教导民夷 ，渐以礼义 ”；东汉时九真太守任延 ，明《诗》、《易》 、《春秋》，儒学造诣颇深 ，且在越南建立学校 ，导民以礼义，使百姓得以粗通礼化。他们二人对儒学初传越南做出了贡献 ，史称“岭南华风 ，始于二守。” 南海郡尉赵佗建立南越国后，即以诗书而化训国俗 ，以仁义而固节人心 。 越南士人亦络绎不绝地游学中原 ，并可以同样参加唐朝的科举考试，入仕为官 。唐朝著名的文学家如杜审言 、刘禹锡、韩渥等都曾流域越南。越南李朝改变过去尤重佛教的政策 ，开始重视儒学 ，推行儒 、释 、道并尊的政策，并采取了一系列举措，不断提高儒学的地位 。1070年 ，李圣宗在首都升龙（今河内）修文庙 ，成为越南修文庙之滥觞 。自此，儒学在越南开始儒教化 ，孔子则开始偶像化。1075年 ，开始开科取士，通过科举选拔人才 ，越南的科举制自此实行 。科举以儒、释 、道三教经典为考试内容 ，儒学成为重要内容之一 。陈朝进一步完善儒学教育，完善科举选官制度。立国学院 ，讲习四书五经 。逐步确立了政教合一的统治体制 ，按照儒家学说更定刑律礼仪 。
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