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中医“四大美誉”的典故
中医是中华医术或医家的传统代称，是一种具有文学色彩的尊称和美称 ，多出现在牌匾 、诗文以及带有情感内容的文章句子中 。
尊称中医为“杏林 ” ，有“橘井 ”美誉，以盛赞行医救世之道，寓意颇为深刻 。
苍生大医
唐代药王孙思邈少时因病学医 ，不但对医学有较深的研究 ，而且博涉经史百家学说，兼通佛典。他医德高尚 ，堪称医界的楷模 ，在《千金要方》一书中，他提出了“大医精诚”的思想 ，并被后世视为行医的道德标准 。
他主张：“若有疾厄(灾难)来求救者 ，不得问其贵贱贫富，怨亲善友 ，华夷智愚 ，普同一等，皆如至亲之想 。不得瞻前顾后 ，自虑吉凶 ，护惜身命。
深心凄怆，勿避昼夜 、寒暑、饥渴 、疲劳，一心赴救 ，无作功夫形迹之心 ，如此可成苍生大医。”后人便将医德高尚的医生尊称为“苍生大医 ” 。
誉满杏林
三国时的名医董奉，医术高明 ，医德高尚 。他为人治病有个特点 ，既不受谢又不收礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种五棵 ，轻症愈者则种一棵 。多年后 ，住处蔚然成林，红杏累累 。处方开药需要杏果时 ，他又嘱咐病家不用付钱 ，只要拿一斗谷子换一斗杏果即可。
这样一来，用杏果换来的谷子堆积满仓 ，等到灾年的时候 ，他就用这些谷子救济贫民 。当地的人们非常感谢他，送给他的匾额上写着“誉满杏林 ” 、“杏林春暖”等话语 。这些赞誉之词久经流传，便成了医德高尚、医术高明的代名词。
再世华佗
华佗是东汉著名医家 ，精通内、外 、妇 、儿各科 ，尤其擅长外科 。
施针用药简而有效，行医各地 ，声名颇着 。一次出诊的途中 ，华佗碰到有人家出殡，他看见棺材缝里流出来的血血色鲜红 ，凭着医生的本能 ，他认为病人尚未死亡，决定立即开棺救人。经过抢救 ，终于救活了尚未死亡的休克产妇 ，遂被人们誉为“神医 ” 。
后来，人们在赞扬某位医生医术高明时 ，常会情不自禁地伸出大拇指说道：“您真是再世华佗啊 。 ”
橘井泉香
现在的一些中药店内 ，仍在显眼处悬有“橘井泉香”匾额。据<辞海)“橘井 ”条释：相传汉代苏仙公得道仙去前，对母亲说“明年天下疾疫，庭中井水一升 ，檐边橘叶一枚 ，可疗一人。 ”
第二年，果然发生疫病 ，远近皆求治 ，悉数痊愈 。{药海拾奇}一书中也介绍了苏仙公成仙，其母以井水、橘叶疗疫的神话传说 ，此后世人便以“橘井泉蚕”称颂救人功绩 ，医者也常将其刻于匾上以明志 。
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