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提高素质,健体防身
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡 、跳跃、翻腾、跌扑等 ,人体各部位几乎都要参与运动。
武术竞技系统地进行武术训练,对人体速度 、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高 ,人体各部位“一动无有不动 ”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼 。实践证明 ,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑 ,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血 ,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的 ,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术 ,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习 ,拳打,脚踢,快摔等动作的运用 ,井在文字中互相扬长避短,攻彼弱点 、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势 ,从而提高判断力和应变能力 。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
强身健体,陶冶情操
武术不仅有健身和技击的价值,而且富有浓郁的艺术色彩 。表现在运动中攻与防、虚与实 、刚与柔、开与合、快与慢 、动与静、起与伏等交替变化形成的强烈的动感、均衡的势态、恰当的节奏 、和谐的韵律 ,使百看不厌。就单个动作而言,讲究的上、中、下三盘错落,高有鹰击长空的气概 ,低有钱翔浅底的雅趣,如“大跃步前穿”,忽地凌跃而起 ,忽地又伏身而下,似长风出谷,若燕子抄水 ,妙不可言。其套路运动变化,讲究动之如涛 、静之如岳、起之如猿、轻之如叶 、重之如铁、缓之如鹰、快之如风等充满着矫健 、敏捷、洒脱、舒展而遒劲的美,使人的情操在演练中受到陶冶,提高自身的修养和审美能力 。
锻炼意志 ,培养品德
练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练“冬练三九 、夏练三伏” ,常年有恒,坚持不懈的意志品质。套路练习,要克服枯燥关 ,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质 。遇到强手克服消极逃避关 ,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦 、果敢 李小龙武术、顽强、虚心好学 、勇于进取的良好习性和意志品德。
“教武育人 ”贯彻在武术教习全过程中,“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德” ,传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中,一向重礼仪,件道德,“尚武崇德” 。诸如尊师爱友 ,包含了深刻广泛的道德内容,互教互学,以武会友 ,切磋技艺,讲礼守信,见义勇为:不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来 ,是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中,武德的标准和规范也不尽相同,尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操 ,还会大大有益于社会精神文明建设 。
竞技观赏
丰富生活武术具有很高的观赏价值,无论是套路表演,还是散手比赛 ,历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他 ”起舞拂长剑,四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》著名诗篇中有“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂”的描绘 。汉代打擂台 ,“三百里内皆来观 ”。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜 ,给人以美的享受,都具有根高的观赏价值。通过观赏,给人以启迪教育和乐趣 。
交流技艺 ,增进友谊
武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动 ,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播 ,还可促进与国外武术爱好者的交流 。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径 ,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
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